智慧是什么?它是什么的意思是要明智?是关于事实的吗?常识吗?它只能从经验中获得吗?我们考虑这些问题是因为智慧是一个有吸引力的概念。它提供了知识、学习和深度理解的承诺。甚至可能更多一点幸福．作为父母和这个世界上的一个人，这些都很重要。
我们通过阅读佛教典籍、孙子兵法和无数关于智慧的名言来寻求智慧，这是有道理的。这些都让我们点头，给我们希望。但这些话虽然诱人，却似乎没有多少持久的效果。
这是因为我们的方法是错误的。
“没有人能给你智慧，”他说霍华德·c·努斯鲍姆芝加哥大学心理学教授，芝加哥实用智慧中心主任和创始人
他说，明智不是为了获得某种东西，而是在复杂的社会形势下，对最佳行动方案的一种深思熟虑Igor Grossmann他是滑铁卢大学(University of Waterloo)心理学副教授、智慧与文化实验室主任。
但这不仅仅是识别未知因素并做出最佳决策。它是从更大的角度出发，把团队的利益放在自己的利益之上。认识到这种可能性才是真正的智慧。
他说:“一个高智商的傻瓜可能一开始就没有意识到这种权衡的存在。”
一个关键的技能是知道什么时候应用这种方法，因为不是每个决定都是平等的。有些选择，比如点什么三明治，可以来自经验，而另一些选择只是因为它们是最快的。但智慧是有道德成分的。这件事对你以外的人都很重要，会影响你的行动。例如，你可能不在乎去看医生，但你的配偶和孩子很在乎。努斯鲍姆说，去是明智的选择。
但聪明并不干净，也没有公式可循。这是一个持续的评估，因为每一种情况，即使涉及相同的人，都是不同的，需要不同的感受。
格罗斯曼说:“在特定时刻正确的事情，五分钟后可能就不正确了。”
所以，智慧需要灵活和开放，既要接受他人的感受，也要接受自己并非无所不知的观念。虽然它很复杂，但并非遥不可及。就像网球或高尔夫球。你什么都不知道，只是从某个地方开始。你把球打错了地方，通过注意反馈，你做出了调整。
“这就像一种技能，”努斯鲍姆说。你可以做得更好。”
那么，怎么练习呢?这是关于放慢脚步，给自己时间来审视自己的决定。以下方法可能会有所帮助。
1.回头看
我们都会犯错。根据努斯鲍姆的说法，通过对不顺利的决策进行赛后分析，可以帮助你找到方向。辨别这些情况不需要指示。我们知道我们什么时候离开。他说:“我们很实际，但也可能懒惰和愚蠢。”“我们并不总是竭尽全力。”
当你审视自己的失败时，不要问你本可以做得更好，而要问你本可以做得更好。想想，“当我做那个选择的时候，我在想什么?我能想到别的事情吗?”格罗斯曼补充说，当你具体地回答“我是如何处理的?那情况?以及“我有没有注意到其他人?”
然后，问问别人你是怎么做的，你是否可以考虑其他的事情或做一些不同的事情。让问题是开放式的，这样你就不用做任何假设，而是让对方来回答。重点不是批评，而是为下次扩展你的视角。或者，按照努斯鲍姆的说法，去想:“我可能已经聪明了，但我本可以更聪明。”
2.测试你的假设
我们喜欢随着时间积累知识的感觉。我们也不喜欢不确定性。“我们喜欢答案，”努斯鲍姆说。但我们不知道所有的答案，即使我们有自知之明，认识到我们的极限几乎是一种违反直觉的壮举。
格罗斯曼说:“一个智识谦逊的人会是最后一个说自己智识最谦逊的人。”
但是当你面对这样的情况时，在你做任何事情之前，暂停一下。选择一个节拍可以让你考虑你的选择。然后问问自己:“我现在还不知道什么?“我能学到什么?”作为对你过去所做的反思的提醒，以及一种应用它的方法，问问自己，“我在这里能做些什么不同的事情?”
3.让团队参与进来
有道德意义的决定牵涉到其他人，比如你的配偶、孩子、亲戚、朋友。你想把他们带进来。你需要来．格罗斯曼说，这是用村庄的概念来解决问题。但这不仅仅是为别人着想。这是在利用他们的感受。这会让你权衡其他选择。
“当你有情感投入时，它会影响我们大脑的其他部分，”努斯鲍姆说。
这样做，有两倍的收益。当考虑到多个角度时，解决方案会变得更加丰富。这也减轻了压力。当你为一个职位而争论时，你会觉得有些个人的东西处于危险之中，所以你会全力以赴。但当每个人都有发言权时，焦点就不都在你身上了。你不拥有答案。你不再觉得自己被评价，也不再需要奋起反抗，“赢/不输”。
格罗斯曼说:“你不必再给任何人留下深刻印象了。
那么，你怎么知道自己是否明智呢?
这是个大问题，不是吗?没有绝对的测试，也不只是基于结果。你可以考虑周到，全身心投入，但结果可能还是不好。这并不意味着你所做的是。“不确定性和风险总是存在的，”努斯鲍姆说。“如果事情是确定的，你不需要智慧。”
这是关于想要变得更好的意图，并不断地询问如何达到目的。如果你这样做，你会不断发现小方法，这些方法会累积起来。而是意识到智慧是一个永无止境的过程。
“你永远也到不了那一步，”他说。“但如果你一直朝着正确的方向走，你会变得更好。”
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